= أخرجه الحميدي في "مسنده" (١ / ٥٣ رقم ٩٥)، عن شيخه سفيان بن عيينة، عن عبد الملك وجامع، به.

ومن طريق الحميدي أخرجه: البخاري في "صحيحه" (١٣ / ٤٢٣ رقم ٧٤٤٥) في التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة﴾ .

وابن منده في "الإيمان" (٢ / ٦٠٦ رقم ٥٧٢) .

والبيهقي في "سننه" (١٠ / ١٧٨) .

وأخرجه مسلم في الموضع السابق من "صحيحه" برقم (٢٢٢) .

وابن منده مقرونًا بالرواية السابقة.

كلاهما من طريق محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن سفيان، به نحو اللفظ السابق.

وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١ / ١٢٤) .

والنسائي في "تفسيره" (١ / ٣٠١ رقم ٨٣) .

وابن منده في "الإيمان" (٢ / ٦٠٧ رقم ٥٧٣ و٥٧٤) .

ثلاثتهم من طريق سفيان، عن عبد الملك وحده، به، ولفظ عبد الرزاق نحوه، إلا أنه لم يذكر قوله: ثم قرأ علينا … إلخ.

وأما النسائي وابن منده، فلفظهما: قال ابن مسعود: نزلت هذه الآية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وأيمانهم ثمنًا قليلًا﴾ إلى آخر الآية، ثم لم ينسخها شيء، فمن اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه فهو من أهل هذه الآية.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧ / ٣ رقم ٢١٨٦) .

والإمام أحمد في "المسند" (١ / ٣٧٧) .

كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ وحده، به نحوه، إلا أن ابن أبي شيبة لم يذكر قوله: ثم قرأ علينا … إلخ.

هـ- طريق مسلم البَطِين، عن أبي وائل شقيق بن سلمة.

أخرجه النسائي وابن منده مقرونًا بطريق عبد الملك بن أعين السابق.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠ / ٢٥٤ رقم ١٠٤٧٨) من طريق مسلم وحده، =