= ومن طريقه الترمذي في الموضع السابق.

وأخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٦/ ٢٥٦).

والدارمي في "سننه" (١/ ٥١ رقم ١٤٧).

والبخاري في "صحيحه" (٨/ ٢٠٩ رقم ٤٥٤٧) في تفسير سورة آل عمران من كتاب التفسير، باب: ﴿منه آيات محكمات﴾، وفي "خلق أفعال العباد" (ص ٧١ رقم ٢٢٠).

ومن طريق البخاري أخرجه البغوي في "تفسيره" (١/ ٢٧٩)، وفي "شرح السنة" (١/ ٢٢٠ رقم ١٠٦).

وأخرجها مسلم في "صحيحه" (٤/ ٢٠٥٣ رقم ١)، في العلم، باب النهي عن اتباع متشابه القرآن.

وأبو داود في "سننه" (٥/ ٦ رقم ٤٥٩٨) في السنة، باب النهي عن الجدال واتباع المتشابه من القرآن.

والترمذي في الموضع السابق من "سننه" رقم (٤٠٧٧).

وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٦/ ١٩٢ رقم ٦٦١٠).

والطحاوي في "مشكل الآثار" (٣/ ٢٠٨).

وابن أبي حاتم في "تفسيره" (ص ٦٤ رقم ١٠٣).

وابن حبان في "صحيحه" (١/ ٢٧٤ رقم ٧٣ / الإحسان).

واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١/ ١١٨ رقم ١٨٧).

وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ١٨٥).

والهروي في "ذم الكلام" (١ / ل ٣٦ / أوب).

والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٢/ ٢٠١)، وفي "دلائل النبوة" (٦/ ٥٤٥).

جميعهم من طريق يزيد بن إبراهيم التستري، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، به نحوه.

وأما رواية حماد بن سلمة، فأخرجها: =