= وتسع سور، وإحدى عشرة سورة، وثلاث عشرة سورة، وحزب المفصَّل من: (ق) حتى يختم.

(٦) قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" (٢/ ٢٥٩): «قوله: لقد عرفت النظائر، أي: السور المتماثلة في المعاني، كالموعظة، أو الحكم، أو القصص، لا المتماثلة في عدد الآي، كما سيظهر عند تعيينها. قال المحب الطبري: كنت أظن أن المراد أنها متساوية في العدّ، حتى اعتبرتها فلم أجد فيها شيئًا متساويًا». اهـ.

[١٥٦] سنده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه كما سيأتي.

فالحديث روي عن ابن مسعود رضي الله عنه من ستة طرق:

(١) طريق أبي وائل شقيق بن سلمة، وروي عنه من ستة طرق أيضًا:

أ- طريق سيّار أبي الحكم عنه.

أخرجه المصنف هنا من طريق هشيم، عن أبي سيار.

ومن طريق المصنف أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٣٤٦)، إلا أنه أحال لفظه على لفظ حديث قبله أخرجه من طريق عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي وائل.

وأشار الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (٩/ ٩٠) إلى رواية المصنِّف فقال: «وعند سعيد بن منصور من طريق سيار [في الأصل: يسار]، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ الله أنه قال في هذه القصة: إنما فُصِّل لتفصِّلوه».

وأخرجه أبو عبيد في "الفضائل" (ص ١٠٨ رقم ٢٦٠).

والإمام أحمد في "المسند" (١/ ٤٢٧).

ومن طريق أبي عبيد والإمام أحمد أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠/ ٤٠ - ٤١ رقم ٩٨٦٠).

ثلاتثهم من طريق هشيم، عن سيار، عن أبي وائل، به نحوه.

ب- طريق الأعمش، عن أبي وائل.

أخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص ٣٤ رقم ٢٥٩). =