= قال الذهبي بعد أن ذكر هذه الحكاية: «قلت: ثم إن يحيى بن معين وثّقه وأنصفه، نَقَل عن يحيى توثيقه أحمدُ بن أبي خيثمة».

وأما أبو حاتم: فنقل عنه ابنه أنه قال: «هو ليّن الحديث، شيخ ليس بالمتين، لا يحتجّ به، إلا أن عنده عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ علقمة أحاديث صحاحًا».

وقد رد الذهبي كلام أبي حاتم هذا بقوله: «قلت: قد قفز القنطرة، واحتجّ به أرباب الصحاح»، وقال الحافظ ابن حجر: «تكلّم فيه أبو حاتم بعنت».

والقول بأنه صدوق هو الذي اختاره الذهبي، حيث قال في "الميزان": «الحافظ، صدوق مشهور»، وقال في "سير أعلام النبلاء": «الإمام المحدِّث العابد الصادق … كان أمامًا ربانيًا، من العلماء العاملين، وحديثه في دواوين الإسلام».

انظر "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٧٨ - ٣٧٩ رقم ١٦٥٤)، و"تهذيب الكمال" المطبوع (١٢/ ٣٨٤)، و"ميزان الاعتدال" (٢/ ٢٦٤ رقم ٣٦٦٨)، و"سير أعلام النبلاء" (٩/ ٣٥٣ - ٣٥٤)، و"هدي الساري" (ص ٤٠٩ و٤٦٢)، و"التهذيب" (٤/ ٣١٣ - ٣١٤ رقم ٥٣٦)، و"دراسة المتكلم فيهم من رجال تقريب التهذيب" للشيخ عبد العزيز التخيفي (١/ ٤٩٤ - ٤٩٩).

(٣) طريق أيوب السختياني، عمن سمع الحسن يقول …، بنحوه.

أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٣/ ٣٦٣ - ٣٦٤ رقم ٥٩٨٤)، عن معمر، عن أيوب.

وهذا إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن الحسن.

والحديث أخرجه محمد بن نصر المروزي في "قيام الليل" كما في "المختصر" (ص ١٥٩ - ١٦٠)، ولم يذكر "المختصر" سنده حتى يمكن معرفة الطريق التي رُوي منها.

وبالجملة فالحديث صحيح لغيره بمجموع الطرق المتقدمة، والله أعلم.