تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= قال الشيخ ناصر الدين الألباني في "غاية المرام" (ص ١٦ - ١٧): «هذا إسناد ضعيف من أجل يونس بن خباب، ضعفه جماعة، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق يخطئ. وأبو عبيد الله لعلّه مسلم بن مشكم الدمشقي، فإن كان هو، فهو ثقة، وإن كان غيره، فلم أعرفه». اهـ.

قلت: أبو عبيد الله هذا هو مولى ابن عباس، ذكره البخاري في "الكنى" (ص ٥٣ رقم ٤٥٨) وسكت عنه، وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٠٥ رقم ١٩٤٨) وبيض له، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٥٧٠)، ولم يذكروا أنه روى عنه سوى يونس بن خبّاب، وذكره الذهبي في "المقتنى" (١/ ٣٨٠ رقم ٣٩٥٩)، وذكر أنه روى عنه حجاج بن أرطأة وغيره، فهو مجهول الحال.

(٣) طريق أبي عثمان النهدي، عن سلمان قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - عن السمن والجبن والفراء، فقال: «الحلال ما أحلّ الله في كتابه، والحرام ما حرّم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفى عنه».

أخرجه الترمذي في "العلل الكبير" (٢/ ٧٢٢)، وفي "سننه" (٥/ ٣٩٦ رقم ١٧٨٠) في اللباس، باب ما جاء في لبس الفراء.

وابن ماجه (٢/ ١١١٧ رقم ٣٣٦٧) في الأطعمة، باب أكل الجبن والسمن.

والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ١٧٤).

وابن أبي حاتم في "العلل" (٢/ ١٠ رقم ١٥٠٣).

وابن حبان في "المجروحين" (١/ ٣٤٦).

وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٢٦٧).

والطبراني في "الكبير" (٦/ ٣٠٦ - ٣٠٧ رقم ٦١٢٤).

ومن طريقه المزّي في "تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٣٥ / المطبوع).

وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ١١٥). =

سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد · الجزء ٢ · الصفحة ٣٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميدج ٢ · ص ٣٢٢