= ٣ - طريق جعفر بن عون.

أخرجه الدارمي في "سننه" (٢/ ٣١٠ رقم ٣٣١٨)، والبهيقي في "شعب الإيمان" (٤/ ٥٩٤ رقم ١٨٣٢)، ولفظهما نحو لفظ المصنف هنا.

٤ - طريق إبراهيم بن طهمان:

أخرجه البيهقي مقرونًا بالرواية السابقة.

هذا بالنسبة لمن رواه عن الهجري موقوفًا.

وأما الطرق المرفوعة، فهي:

٥ - طريق أبي معاوية.

أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ٤٨٢ - ٤٨٣ رقم ١٠٠٥٧).

وابن نصر في قيام الليل كما في "المختصر" (ص ١٥٥).

والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (١/ ١٠٧ رقم ٧٩). ثلاثتهم من طريق أبي معاوية، عن الهجري، به مرفوعًا نحوه، إلا أن ابن أبي شيبة والخطيب لم يذكرا قوله: «فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل يَأْجُرُكُمْ …» إلخ.

٦ - طريق أبي اليقظان عمار بن محمد الثوري.

أخرجه أبو عبيد في "فضائله" (ص ٥ رقم ٧) بنحو لفظ المصنف هنا.

٧ - طريق محمد بن فضيل.

أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ١٠٠).

ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" (١/ ١٠١ - ١٠٢ رقم ١٤٥).

وأخرجه ابن منده في الموضع السابق برقم (٧).

أما ابن حبان فبنحو لفظ المصنف، وأما ابن منده فلفظه: «اتلوا القرآن، فإن الله تعالى يأجركم على تلاوته كل حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، أَمَا إِنِّي لا أقول: (الم) حرف، ولكن: ألف عشر، ولام عشر، والميم عشر».

٨ - طريق عبد الله بن الأجلح:

أخرجه ابن حبان مقرونًا برواية محمد بن فضيل السابقة. =