= رواه عباس الخلال وغيره، عن محمد، وهو ثقة فاضل عابد، من جملة أصحاب الثوري، حديثه في كتب الإسلام، وقد ارتحل إليه أحمد بالقصد، فبلغه موته، فعدل إلى حمص» .

وذكر ابن عدي الفريابي هذا في كتابه "الكامل" (٦ / ٢٢٣٦ - ٢٢٣٧)، وقال: «له عن الثوري إفرادات» . وذكر الذهبي في الموضع السابق من "الميزان" قول ابن عدي هذا، وقال: «قلت: لأنه لازمه مدة، فلا ينكر له أن ينفرد عن ذاك البحر» . اهـ.

٣- طريق منصور.

أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٦ / ٨٩) .

وأبو نعيم في "الحلية" (٢ / ٩٩) .

أما ابن سعد فمن طريق إسرائيل، وأما أبو نعيم فمن طريق هشيم، كلاهما عن منصور، عن إبراهيم، أن علقمة قرأ على عبد الله …، فذكره بنحوه.

والحديث أخرجه ابن نصر في "قيام الليل" كما في "المختصر" (ص١١٦) .

٤- طريق حماد بن أبي سليمان، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كنت رجلًا قد أعطاني الله عز وجل حسن الصوت بالقرآن، وكان ابن مسعود يرسل إليّ، فأقرأ عليه، فإذا فرغت من قراءتي قال: زدنا فداك أبي وأمي، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: «إِنَّ حسن الصوت زينة القرآن» .

أخرجه علي بن الجعد في "مسنده" (٢ / ١١٨٧ رقم ٣٥٨٢)، فقال: أنا أبو معاوية، عن حماد، عن إبراهيم …، فذكره باللفظ المتقدم.

وأبو معاوية هذا قال ابن منيع البغوي الراوي للمسند عن ابن الجعد: «هو عندي سعيد بن زربي؛ لأن هذه الأحاديث حدث بها سعيد» .

ومن طريق علي بن الجعد أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣ / ١٢٠٢) .

والحديث أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٦ / ٩٠) .

والبزار في "مسنده" كما في "كشف الأستار" (٣ / ٩٦ - ٩٧رقم ٢٣٣١) . =