= ثلاثتهم بنحوه.

هـ- طريق سفيان الثوري.

أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (ص٣٦ رقم ١١٠) .

ومن طريق ابن المبارك أخرجه:

الترمذي في "سننه" (٨ / ٣٨٠ رقم ٥٠١٥) .

والنسائي في "الفضائل" (ص١٠٩ - ١١٠ رقم ١٠٣) .

والآجري في "أخلاق أهل القرآن" (ص١١٨ - ١١٩ رقم ٤٨) .

وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١ / ٣٨٠ و٤٣٢ - ٤٣٣) .

والبخاري في "صحيحه" (٨ / ٢٥٠ رقم ٤٥٨٢) و(٩ / ٩٤ - ٩٨ رقم ٥٠٥٠ و٥٠٥٥) .

والترمذي في "سننه" أيضًا (٨ / ٣٧٩ رقم ٥٠١٤) .

وفي "الشمائل" (ص٢٥٥ رقم ٣٠٦) .

وأبو يعلى في "مسنده" (٩ / ١٤٧ رقم ٥٢٢٨) .

والهيثم بن كليب في "مسنده" (ل ٨٨ / ب) .

والبيهقي في "سننه" (١٠ / ٢٣١)، وفي "دلائل النبوة" (١ / ٣٥٦) .

وفي "شعب الإيمان" (٥ / ١٦ - ١٧ رقم ١٨٩٢) و(٣ / ٦١ - ٦٢ رقم ٧٥٥) .

جميعهم من طريق سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن عبيدة، عن عبد الله، به نحوه.

قال الترمذي: «هذا أصح من حديث أبي الأحوص» .

قلت: حديث أبي الأحوص فيه مخالفة لجميع هؤلاء كما سيأتي بيانه في الحديث الآتي:

(و) طريق أبي الأحوص. =