= فهذا الراوي لم يوثق، ومجرد وصفه بالصلاح ودراسة القرآن لا يفيد الضبط، وإنما يفيد العدالة، والصالحون تلتبس عليهم الأحاديث لانشغالهم بالعبادة عن حفظها، وهذا الحديث مما يناسب حال هذا الراوي، وأخشى أن يكون غلط فيه، وصوابه: (قبيصة، عن سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ ابن طاوس، عن أبيه، وعن الحسن بن مسلم، عن طاوس، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - …) الحديث، هكذا رواه أبو عبيد في "فضائله" عن قبيصة، وتقدم ذكر الحديث من هذا الطريق في الطريقين رقم (٢ و٣) .

٢- وأما حديث جابر - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «إن من أحسن الناس صوتًا بالقرآن: الذي إذا سمعتموه يقرأ، حسبتموه يخشى الله» .

فأخرجه ابن ماجه في "سننه" (١ / ٤٢٥ رقم ١٣٣٩) . واللفظ له.

والآجري في "أخلاق أهل القرآن" (ص١٦١ رقم ٨٣) .

وابن أبي داود في "الشريعة" كما في "تخريج أحاديث الإحياء" (٢ / ٧٠٨) .

جميعهم من طريق عبد الله بن جعفر المديني، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مُجمِّع، عن أبي الزبير، عن جابر، به.

قال البوصيري، في "الزوائد" (١ / ٤٣٥ - ٤٣٦): «هذا إسناد ضعيف لضعف إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّع، وعبد الله بن جعفر» .

٣- وأما مرسل الزهري، فأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (ص٣٧ - ٣٨ رقم ١١٤)، فقال: أخبرنا يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قال: بلغنا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قال: «إن من أحسن الناس صوتًا بالقرآن: الذي إذا سمعته يقرأ أُريت أَنَّهُ يَخْشَى اللَّهَ عز وجل» .

ومن طريق ابن المبارك أخرجه الآجري في "أخلاق أهل القرآن" (ص١٦٣ رقم ٨٤) .

ويونس بن يزيد هو ابن أبي النَّجاد الأَيْلي - بفتح الهمزة، وسكون التحتانية، بعدها لام -، أبو يزيد مولى آل أبي سفيان، يروي عن =