= السلمي المقرئ المعروف» . اهـ.

قلت: والصواب كما في هذا الحديث أنه طلق بن حبيب.

جـ- طريق مسعر، واختلف عليه.

فأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠ / ٤٦٤ - ٤٦٥ رقم ٩٦٩٤) من طريق أبي أسامة، عنه، عن عبد الكريم، عن طاوس، سئل: مَنْ أَقْرَأُ النَّاسِ؟ قَالَ: مَنْ إذا قرأ رأيته يخشى الله. قال: وكان طلق من أولئك.

هكذا أخرجه ابن أبي شيبة، إلا أن المحقق بعد قوله: (سئل) زاد: [النَّبِيِّ ﷺ] . وذكر أن هذه الزيادة من "سنن الدارمي"، مع أن الدارمي أخرجه من غير طريق أبي أسامة كما سيأتي.

وأخرجه ابن أبي شيبة أيضًا (٢ / ٥٢٢) .

ومحمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" كما في تخريج أحاديث "إحياء علوم الدين" (٢ / ٧٠٩) .

كلاهما من طريق وكيع، عن مسعر، عن عبد الكريم، عن طاوس، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - مرسلًا، ولم يذكر قوله: «عن طلق بن حبيب» .

وكذا أخرجه الدارمي في "سننه" (٢ / ٣٣٨ رقم ٣٤٩٢) .

والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥ / ١١٠ - ١١١ رقم ١٩٥٩) .

كلاهما من طريق جعفر بن عون، عن مسعر، به نحو سابقه.

وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢ / ٦٩٣)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤ / ١٩)، وفي "أخبار أصبهان" (٢ / ٩٠) .

والبيهقي في "الشعب" (٥ / ١٠٩ - ١١٠ رقم ١٩٥٨) .

ثلاثتهم من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي، عن مسعر، عن عبد الكريم، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مرفوعًا بنحو سابقه.

وأخرجه البزار في "مسنده" (٣ / ٩٨ رقم ٢٣٣٦ /"كشف الأستار") .

وابن أبي داود في كتاب "الشريعة" كما في "تخريج أحاديث الإحياء" (٢ / ٧٠٩) . =