=وأخرجه أبو داود في "سننه" (٢ / ٨٣ - ٨٤ رقم ١٣٣٣) .

والطبراني في "الكبير" (١ / ٣٣٤ رقم ٩٢٤) .

أما أبو داود فمن طريق عثمان بن أبي شيبة، وأما الطبراني فمن طريق عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، به، ولفظ أبي داود مثله، ولفظ الطبراني نحوه.

قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب» .

ب- طريق معاوية بن صالح، عن بحير بن سعد.

أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٤ / ١٥١ و١٥٨) .

والبخاري في "خلق أفعال العباد" (ص١٨١ رقم ٥٦٧) .

ومحمد بن نصر في "قيام الليل" كما في المختصر (ص١١٧) .

والنسائي في "سننه" (٥ / ٨٠ رقم ٢٥٦١) .

وأبو يعلى في "مسنده" (٣ / ٢٧٨ - ٢٧٩ رقم ١٧٣٧) .

وابن حبان في "صحيحه" (٢ / ٥٨ رقم ٧٣١) .

والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥ / ٥٤٦ رقم ٢٣٧٣) .

وشيخ الإسلام ابن تيمية في "الأربعين" (ص١٠١ - ١٠٢) .

جميعهم من طريق معاوية بن صالح، عن بحير بن سعد، به مثله، عدا لفظ الطبراني والبيهقي فنحوه.

جـ- طريق يحيى بن أيوب، عن بحير بن سعد.

أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١ / ٥٥٤ - ٥٥٥) بمثله، إلا أنه جعله من مسند معاذ بن جبل، ثم قال الحاكم: «صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي.

ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في "الشعب" (٥ / ٩٣ رقم ١٩٤٧)، ثم قال: «كذا وجدته، عن معاذ بن جبل، ورواه إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بن سعد، =