= ومن طريق الطيالسي أخرجه:

الترمذي في "سننه" (٨ / ٢٢٢ - ٢٢٣ رقم ٣٠٧١) في "فضائل القرآن"، باب: ما جاء في تعليم القرآن.

والفسوي في "المعرفة" (٢ / ٥٩٠) .

وأخرجه علي بن الجعد في "مسنده" (١ / ٣٨٥ - ٣٨٦ رقم ٤٨٩) عن شعبة.

ومن طريق ابن الجعد أخرجه:

النحاس في "القطع والائتناف" (ص٧٨) .

والآجري في "أخلاق أهل القرآن" (ص٦١ رقم ١٥) .

وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص٢ رقم ١) .

وابن سعد في "الطبقات" (٦ / ١٧٢) .

وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠ / ٥٠٢ رقم ١٠١٢٠) .

والإمام أحمد في "المسند" (١ / ٥٨ و٦٩) .

وفي "الزهد" (ص٥٠٦ - ٥٠٧ رقم ٢١٤٠) .

والدارمي في "سننه" (٢ / ٣١٤ رقم ٣٣٤١) .

والبخاري في "صحيحه" (٩ / ٧٤ رقم ٥٠٢٧) في "فضائل القرآن"، باب: «خَيْرَكُمْ مَنْ تَعلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» .

وأبو داود في "سننه" (٢ / ١٤٧ رقم ١٤٥٢) في الصلاة، باب: في ثواب قراءة القرآن.

وابن ماجه (١ / ٧٦ رقم ٢١١) في المقدمة، باب: فضل من تعلَّم القرآن وعلَّمه.

والفسوي في "المعرفة" (٢ / ٥٩٠) .

والترمذي (٨ / ٢٢٤ رقم ٣٠٧٣) في الموضع السابق.

وابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص٧٦ و٧٧ و٧٨ رقم ١٣٢ و١٣٣ و١٤٠) .

والفريابي في "فضائل القرآن" (ص١٢٠ - ١٢٣ رقم ١١ و١٢ و١٣) .

والنسائي في "فضائل القرآن" (ص٨٧ - ٨٨ رقم ٦١ و٦٢) .

وابن حبان في "صحيحه" (١ / ١٦٥ رقم ١١٨ / الإحسان) .

وابن عدي في "الكامل" (٦ / ٢٠٦٨ - ٢٠٦٩) . =