تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَشَارَ بِإِيرَادِ السَّنَدِ الثَّانِي إِلَى مَا ذَكَرْتُ مِنْ أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ.

قُلْتُ: وَمَا لَهُ فِي الْبُخَارِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، فَأَدْخَلَ بَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ وَابْنِ عَبَّاسٍ عِكْرِمَةَ، وَإِنَّمَا صَحَّ عِنْدَهُ لِمَجِيئِهِ بِالطَّرِيقِ الْأُخْرَى الثَّانِيَةِ، فَأَوْرَدَهُ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي سَمِعَهُ (١).

- نَفَى سماع ابن سيرين من ابن عباس أيضًا: أبو حاتم (٢) والبيهقي في «سُننه» (٣): حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّ نُؤَدِّيَ زَكَاةَ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ …» (٤).

أفاده الباحث/ السيد بن بدوي بن محمد الدمياطي، بتاريخ (٧) مُحَرَّم (١٤٣٥ هـ) (١١/ ١١/ ٢٠١٣ م).

(١) «فتح الباري» (٩/ ٥٤٥).

(٢) «المراسيل» (ص: ١٨٧): وَلَمْ يَسْمَعِ ابْنُ سَيرِينَ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْئًا.

(٣) «السُّنن الكبرى» للبيهقي (٤/ ٣٢٩): روايات ابن سيرين عن ابن عباس تكون مرسلة.

(٤) معل بالانقطاع: أخرجه ابن خُزيمة (٢٤١٥).

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ٦ · الصفحة ٣٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ٦ · ص ٣٦١