وَالضَّبْطِ" (١).

وقال الحافظ ابن حجر: "السبيل إلى معرفة سلامة الحديث من العلة كما نقله المصنف (أي ابن الصلاح) عن الخطيب: أن يُجمع طرقَه، فإن اتفقت رواته واستووا ظهرت سلامته، وإن اختلفوا أمكن ظهور العلة، فمدار التعليل في الحقيقة على بيان الاختلاف" (٢).

• وقد يظفر الباحث بعلة خبر فيضعف أو طريق أو شاهد يصحح به فيستدرك بذلك على من سبقه فينبغي له أن يحافظ على هذه النعمة ويزاد بذلا لدين الله عز وجل ولا يحمله ذلك على الغرور وسوء الأدب والتعالي في انتقاص أهل العلم ولا يظنن باجتهاده في مسألة أنه يفوق غيره مطلقا فلم يقل أحدٌ بتفضيل الخضر عليه السلام مطلقا على كليم الله وثالث أولي العزم الخمسة موسى بن عمران عليه السلام لما رحل إليه في ثلاث مسائل.