(١) هذا الثقة، لكن أَوْرَدَ الخبر ابن عَدِيّ في «الضعفاء» رقم (١١٤٢٨) في ترجمة عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي، وهو ضعيف، وذُكِر في ترجمته الأثر. وتابعه على ذلك ابن القيسراني في «ذخيرة الحُفاظ» (٣٦٣٨). وأول مَنْ نَسَبه لابن زيد العمري الثقة هو الطحاوي في «مشكله» (٥٧٣٠) ويُوافِق هذا ما في سند ابن أبي حاتم وابن حِبان (٤٠٢٩). وأما مَنْ اقتصر على (عمر بن محمد) فابن المنذر في «تفسيره» (١٣٣٦) وأبو القاسم الهَمْداني في جزئه الأول من «فوائده» (١٠٦).

(٢) أخرجه ابن المنذر في «تفسيره» رقم (١٣٣٦) عن حاتم بن يونس.

وأخرجه ابن حِبان (٤٠٢٩) من طريق ابن أسلم. وأخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٥٧٣٠) عن صالح بن عبد الرحمن. ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن إبراهيم دُحَيْم، به.