• قال تعالى: ﴿أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ [البقرة: ١٥٧].

قال سعيد بن منصور في «تفسيره» (٢٣٣) - نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: " نِعْمَ الْعَدْلَانِ، وَنِعْمَتِ الْعِلَاوَةُ: ﴿أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ [البقرة: ١٥٧] "

وخالف سفيان (١) جرير وهو ابن عبد الحميد فزاد واسطة بين مجاهد وعمر وهي سعيد بن المسيب أخرجه الحاكم (٣١٠٩)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (١٤٨٤) ورواية سفيان أصح.

وقال الحاكم في «المستدرك» (٢/ ٢٩٦): «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ولا أعلم خلافا بين أئمتنا أن سعيد بن المسيب أدرك أيام عمر رضي الله عنه، وإنما اختلفوا في سماعه منه».

- ورواه إبراهيم الحربي في «غريب الحديث» كما ذكره ابن حجر من طريق حماد عن أيوب عن نعيم بن أبي هند عن عمر رضي الله عنه. وقال ابن حجر في «تغليق التعليق» (٢/ ٤٧٠): إسناده منقطع. وقال الحافظ أيضًا عن طريق الحاكم: إسناده صحيح.

• قلت (أبو أويس): الأرجح عن منصور طريق سفيان بإسقاط ابن المسيب وابن المسيب سمع من عمر رضي الله عنه نعي النعمان بن مقرن رضي الله عنه. وكذلك طريق نعيم