أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟» قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ»
وتابع الحكم عدي بن ثابت أخرجه البزار (٤٣٥٣) وإسناد أحمد صحيح.
ورد الخبر عن جمع من الصحابة﴾ منهم:
١ - علي بن أبي طالب رضي الله عنه من طرق كثيرة عنه أصحها ما أخرجه أحمد (٢٣١٠٧) من طريق محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن علي رضي الله عنه. وانظر «العلل» (٣٧٥) للدارقطني.
٢ - سعد بن أبي وقاص أخرجه ابن ماجه (١٢١) وغيره وسنده منقطع لأن عبد الرحمن بن سابط لم يسمع من سعد قاله ابن معين انظر «جامع التحصيل» في ترجمة عبد الرحمن. وثم طرق أخرى فيها ضعف.
٣ - زيد بن أرقم من طرق ضعيفة عنه وأقواها ما أخرجه البزار رقم (٤٢٩٨).
٤ - عن جماعة فيهم أبو أيوب الأنصاري أخرجه أحمد (٢٣٥٦٣) ورجاله ثقات ما عدا حنش بن الحارث لا بأس به.
٥ - أبو هريرة بأسانيد ضعيفة (١) أخرجه البزار (٩٦٥٥) وغيره.
٦ - البراء بن عازب أخرجه أحمد (١٨٤٧٩) وابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣٢١١٨) وفي سنده علي بن زيد ضعيف.
(١) في أحدها عكرمة بن إبراهيم ضعيف وفي الثاني السري هو ابن إسماعيل متروك. وفي الثالث داود الأودي ضعيف.