- وتابع حماد بن زيد على الرفع حماد بن سلمة كما ذكره الترمذي في «سننه» و«علله» عن البخاري مسندًا. بينما خالف أبو حاتم الرازي في «علله» فذكره موقوفًا ورجحه وقال: ولم يتابع على رفعه حماد بن زيد.
ووافق القطان وغير واحد حماد بن سلمة على الوقف كما نقل ذلك الترمذي في «سننه» والحافظ المزي في «تحفة الأشراف» (٧/ ٢٤٥).
ووافقهم في الوقف الليث بن سعد إلا أنه قال: عن يحيى عن عبد الله بن عامر عن عثمان موقوفًا أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١٠٨٢) وعبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد ضعيف.
وله طرق عن عثمان رضي الله عنه لا تخلو من مقال منها:
ما أخرجه البزار في «مسنده» (٣٤٦) من طريق مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن عثمان رضي الله عنهما مرفوعًا ومطر ضعيف.
ومنها ما أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (١٠/ ١٦٧) عن ابن جريج عن عمر بن عبد الله بن عروة عن عثمان رضي الله عنه قوله. وعمر مقبول.
ومنها ما أخرجه عبد الرزاق أيضًا ومن طريقه النسائي في «السنن الكبرى» (٣٥٠٧) عن ابن جريج عن أبي النضر سالم بن أبي أمية عن بسر بن سعيد عن عثمان مرفوعًا ولم يسمع منه.
• وثم طرق أخرى
وإليك أقوال العلماء رحمهم الله:
قال الإمام الشافعي رحمه الله «اختلاف الحديث» (٨/ ٦٤٣): وهذا حديث لا يشك أهل العلم بالحديث في ثبوته عن النبي ﷺ.