فَأَتَيْنَا أَبَا مُوسَى فَأَخْبَرْنَاهُ بِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: لَا تَسْأَلُونِي مَا دَامَ هَذَا الحَبْرُ فِيكُمْ (١).
ووجه الدلالة: أنه جَعَل الأخوات عصبة مع البنات، فورثهن بالتعصيب بعد استيفاء البنت وبنت الابن الثلثين.
٢ - وهو فعل عمر رضي الله عنه، كما سيأتي في أثر ابن عباس رضي الله عنهما.
وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَسَمَ الْمِيرَاثَ بَيْنَ الِابْنَةِ وَالْأُخْتِ، نِصْفَيْنِ (٢).
٣ - وقضاء معاذ رضي الله عنه، فعَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ هَمَّ أَنْ يَمْنَعَ الْأَخَوَاتِ مَعَ الْبَنَاتِ الْمِيرَاثَ، فَحَدَّثْتُهُ أَنَّ مُعَاذًا قَضَى بِهِ فِينَا، وَرَّثَ ابْنَةً وَأُخْتًا» (٣).
(١) أخرجه البخاري (٦٧٣٦).
(٢) إسناده منقطع: رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن، واختُلف عليه، فرواه عنه ابن شهاب عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، به. أخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤/ ٣٩٣) وفي سنده ابن لَهيعة، ضعيف.
وخالفه يزيد بن أبي حبيب فقال: عن أبي سلمة أن عمر، به. أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٣١٠٧٢)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٧٤١٢).
وأبو سلمة ذَكَره ابن المديني في جماعة لا يَثبت لهم لقاء زيد بن ثابت، كما في «جامع التحصيل» (ص: ٢١٣) وزيد بن ثابت رضي الله عنه تُوفي في سنة (٤٥ - ٥٠). وعمر رضي الله عنه تُوفي سنة (٢٣).
(٣) إسناده صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣١٧٢١): حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الأَسْوَدِ، به. والأسود هو ابن يزيد النَّخَعي، ثقة.