حاتم. وأخرجه أحمد (٢٢٥٦)، من طريق يزيد بن أبي زياد عن مجاهد ومقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما به مرفوعًا. ويزيد ضعيف. وانظر «علل الدارقطني» (٦/ ٢٥٧). وقال الحافظ في «فتح الباري» (١/ ٤٣٩): قوله: «وبعثت إلى الناس عامة» فوقع في رواية مسلم «وبعثت إلى كل أحمر وأسود» فقيل: المراد بالأحمر: العجم، وبالأسود: العرب، وقيل: الأحمر: الإنس، والأسود: الجن. وعلى الأول التنصيص على الإنس من باب التنبيه بالأدنى على الأعلى؛ لأنه مرسل إلى الجميع وأصرح الروايات في ذلك وأشملها رواية أبي هريرة عند مسلم (٥٢٣): «وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً».