تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يَذْكُرُوا فِيهِ هَذَا الحَرْفَ: «وَكَانَ لَهُ شَعْرٌ فَوْقَ الجُمَّةِ وَدُونَ الوَفْرَةِ» (١) وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ، كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يُوَثِّقُهُ وَيَأْمُرُ بِالكِتَابَةِ عَنْهُ.

ويَرى الباحث أن عبد الرحمن مختلف فيه، وصَحَّح حديثه هذا الترمذي وغيره، فيَرى ضعف الزيادة للمخالفة.

(١) قوله: (الجُمَّة): الشَّعر الذي يكون أطولَ من الوَفْر؛ أي: قَرُبَ من الكتف، و(الوَفرة): إلى شحمة الأذن. انظر: «المفاتيح شرح المصابيح» (٥/ ٥٢) للمظهري.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ٥ · الصفحة ٢٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ٥ · ص ٢٩٩