وخالفهم إسماعيل بن علية كما عند ابن الأعرابي في «معجمه» (٥٣١٠) وعبد الأعلى بن عبد الأعلى كما عند ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣٥٧١٨) وأبو شهاب بن عبد ربه كما في «الأدب المفرد» (١٣١٨) فأوقفوه ورجحه الدارقطني ووافقه شيخنا مع الباحث/ د إبراهيم بن يوسف بتاريخ ٢٩ من ذي الحجة ١٤٤٢ موافق ٨/ ٨/ ٢٠٢١ م.
سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ٤ · الصفحة ٤٤٣