تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هل يَجوز أكل الهدهد؟

• اختلف في ذلك على قولين:

الأول: الجواز لأنه ليس ذا مخلب من الطير يَجرح به.

وبه قالت الأحناف والمالكية، وهو رواية عند الحنابلة، ورواية مرجوحة عند الشافعية.

الثاني: التحريم لأنه نُهي عن قتله.

وبه قالت الشافعية في الأرجح، ورواية عند الحنابلة.

وهاك أقوالَهم:

فِي «فتاوى الْوَلْوَالجيّ»: أَكْل الهدهد لا بأس به؛ لأنه ليس بذي مِخلب من الطيور (١).

وفي «التاج والإكليل لمختصر خليل» (٣/ ٢٢٩): ولا بأس بأكل الهدهد.

وقال الخطيب الشربيني: وَأَلْحَقَ الْجُرْجَانِيُّ الْهُدْهُدَ بِالْحَمَامِ فِي التَّضْمِينِ بِشَاةٍ. وَهَذَا ضَعِيفٌ؛ لِأَنَّ الْهُدْهُدَ الرَّاجِحُ فِيهِ أَنَّهُ غَيْرُ مَأْكُولٍ (٢).

وقال ابن قُدامة: واختُلف عن أحمد في الهدهد والصُّرَد، فعنه أنهما حلال؛ لأنهما ليسا من ذوات المِخلب، ولا يُستخبثان. وعنه تحريمهما؛ لأن النبي -

(١) «لسان الحُكَّام» (ص: ٣٨١).

(٢) «مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج» (٢/ ٣٠٥).

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ٤ · الصفحة ٢٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ٤ · ص ٢٢٧