(١) كما سيأتي في كلام ابن قدامة رحمه الله.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١٨٤٥٧) وعبد الرزاق (٦/ ٥٠٦) من طريق عبد الأعلى، عن ابن الحنفية عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: «عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ، عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ» وعبد الأعلى ضعيف خاصة في ابن الحنفية قال الإمام أحمد: عبد الأعلى عن ابن الحنفية عن على شبه الريح … إلخ.

(٣) إسناده صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١٨٧٧٥)، وغيرهم من طريق نافع عن ابن عمر به.

(٤) ضعيف: أخرجه أبو داود (٢٢٢٩)، والترمذي في «جامعه» (١١٨٥)، والدارقطني في «سننه» (٤/ ٣٧٧)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١١/ ٢٠٧) والبيهقي في «السنن» (٧/ ٧٤٠) من طرق عن هشام بن يوسف عن معمر به موصولا.

وخالفه عبد الرزاق كما في «المصنف» (١١٧٥٩)، ومن طريقه الحاكم في «المستدرك» (٢/ ٢٢٤) والدارقطني في «السنن» (٤/ ٣٧٧) عن معمر فأرسله.

قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

قال أبو داود: وهذا الحديث رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن عمرو بن مسلم، عن عكرمة، عن النبي ﷺ مرسلا.

قال الطبراني: لم يصل هذا الحديث عن معمر إلا هشام بن يوسف.

وقال الحاكم: صحيح الإسناد غير أن عبد الرزاق أرسله عن معمر.

وقال البيهقي في «السنن الصغير» (٣/ ١٧٣): هذا منقطعٌ والذي وصله غلط في وصله.

قلت أبو أويس: وهشام وعبد الرزاق ثقتان إلا أن عبد الرزاق تقدم روايته لأمرين:

الأول: نص الإمام أحمد: إذا اختلف أصحاب معمر فالحديث لعبد الرزاق. انظر: «شرح علل الترمذي» (٢/ ٧٠٢).

الثاني: نص الإمام البيهقي: هذا منقطعٌ والذي وصله غلط في وصله.