اجتهاد ابن عمر رضي الله عنهما في الأخذ من اللحية
• ورد عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم ولا يصح إلا عن ابن عمر وتفسير ابن عباس لآية الحج وبيان ذلك:
الأول: عن عمر رضي الله عنه ولا يصح.
• قال الدارقطني في «المُؤتلِف والمُختلِف» (٣/ ١٢٤٤): حَدَّثَنا أحمد بن علي بن العلاء، حَدَّثَنا محمود بن خِدَاش، حَدَّثَنا محمد بن صُبَيْح بن السَّمَّاك، حَدَّثَنا المبارك بن فَضَالة، عن الحسن قال: كان رجل لا يزال يأخذ من لحية عُمَر بن الخطاب الشيء.
قال: فأَخَذ يومًا من لحيته، فقَبَض عمر على يده، فإذا ليس في يده شيء. فقال عمر: إن المَلَق من الكذب (١) فمَن أَخَذ من لحية أخيه شيئًا فليُرِه إياه (٢).
• وقال ابن بطال: رُوِىَ عن عمر أنه رأى رجلًا قد تَرَك لحيته حتى كثرت، فأخذ بحديها ثم قال: ائتوني بجلَمَين (٣)! ثم أَمَر رجلًا فجز ما تحت يده، ثم
(١) المَلَق: أَنْ يُنتزَع الشيء من موضعه انتزاعًا سهلًا. انظر: «غريب الحديث» للقاسم بن سَلَّام (٤/ ٤٥٤).
(٢) إسناده ضعيف؛ الحسن البصري لم يَسمع من عمر رضي الله عنه. ومبارك بن فَضَالة مدلس وقد عنعن.
(٣) أي: مقراض (مِقص).