البدنة عن عشرة
• قال الترمذي في «سننه» رقم (١٥٠١) - حَدثنا أَبُو عَمَّارٍ الحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: حَدثنا الفَضْلُ بْنُ مُوسَى (١)، عَنِ الحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَحَضَرَ الأَضْحَى فَاشْتَرَكْنَا فِي البَقَرَةِ سَبْعَةً، وَفِي البَعِيرِ عَشَرَةً.
خالف الترمذي ثلاثة فقالوا: «فحضر النحر»:
١ - ابن خزيمة في «صيحه».
٢ - محمد بن أبي عون كما عند ابن حبان (٢).
٣ - الحسين التستري كما عند الطبراني.
وتابع حسين بن حريث على «فحضر النحر»:
١ - محمد بن غزوان كما عند النسائي.
٢ - إسحاق بن راهويه كما عند النسائي.
٣ - وعبد الرحيم بن منيب كما عند البيهقي.
وتابع الفضل بن موسى على لفظ: «فحضر النحر»: علي بن الحسن بن شقيق كما عند الحاكم.
(١) الفضل بن موسى قال فيه ابن حجر: ثقة ربما أغرب.
(٢) وعند ابن حبان رواية بالشك (وفي البعير سبعة أو عشرة).