المذهب الحنبلي: (الأفضل من الميقات).

• قال ابن قُدامة: لا خلاف في أن مَنْ أَحْرَم قبل الميقات يصير مُحْرِمًا، تَثبت في حقه أحكام الإحرام.

• قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن مَنْ أحرم قبل الميقات أنه محرم.

ولكن الأفضل الإحرام من الميقات، ويُكْرَه قبله (١).