رضي الله عنه، فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِهِمَا، فَقَالَ: «هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ» قَالَ الْحَكَمُ: فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ: حَدَّثَكَ الصُّبَيُّ؟ فَقَالَ: نَعَمْ (١).
• الآثار الموقوفة على الصحابة رضي الله عنهم في الإحرام قبل الميقات، أقواها:
١ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَلِيٍّ: إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ، فَمِنْ أَيِّ الأَمْكِنَةِ أَفْضَلُ أُحْرِمُ؟ قَالَ: مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ (٢).
٢ - عن أُذَيْنة بن سلمة قال: رأيتُ عُمَر فسألته عن كمال العُمرة، قال: إِتِ عليًّا فاسأله. فلم آته، وأتيت عُمَر فسألته، فقال: ايت عليًّا. ثم الثالثة، فأتيتُ عليًّا
(١) صحيح: أخرجه أحمد (١٦٩) وغيره، من طرق عن أبي وائل، عن الصُّبَيّ، به.
(٢) إسناده مختلف فيه: أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٩٧٩٣)، من طريق عمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن سلمة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١٣١١٦): حَدَّثنا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ، أَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ قَالَ: أَنْ تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ.
وأخرجه الطبري في تفسير الآية من طريق شُعبة.
عبد الله بن سلمة هو المُرَادي كما في رواية البيهقي «السُّنن الكبير» (٨٩٢٨): مختلف فيه، فقد وثقه العِجلي وابن حِبان ويعقوب بن شيبة. وقال البخاري: لا يُتابَع على حديثه. وقال أبو حاتم: تَعْرِف وتُنْكِر.
قال ابن حجر في «التلخيص الحبير» (٢/ ٢٢٨): إسناده قوي.
وقال العَلَّامة الألباني رحمه الله في «السلسلة الضعيفة» (١/ ٣٧٧): رجاله ثقات، إلا أن المرادي هذا كان تغير حفظه، وعلى كل حال، هذا أصح من المرفوع.