تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَعَبَّادٍ وَعَبْدِ الْوَاحِدِ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ مِنْهُمْ: (فِي شَهْرِ رَمَضَانَ) وَلَا قَوْلُهُ: (وَجَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا) إِلَّا فِي رِوَايَةِ هُشَيْمٍ وَحْدَهُ.

• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث/ عبد التواب بن عشري بن أحمد الفيومي (١)، بتاريخ (١) رمضان (١٤٤٢ هـ) المُوافِق (١٣/ ٤/ ٢٠٢١ م) إلى ضعف لفظة: (في شهر رمضان).

وزاد الباحث أن معنى اللفظة الأخرى موجود في الروايات؛ لذا اقتصر على هذه في النقاش، وأنها لم تَرِد في حديث عمر الذي قَدَّمه مسلم على هذا.

(١) وُلد بقرية «الأَكْرَتْ» التابعة لمركز سِنورس، بمحافظة الفيوم.

من مؤلفاته التي راجعها شيخنا:

١ - «صيام التطوع». ٢ - «الأضحية». ٣ - «أذكار الصباح والمساء».

وثَم كُتب أخرى، عَرَض بعض الأحاديث، منها:

١ - «اعرف أزواج نبيك». ٢ - «بحث في الجنائز». ٣ - «أحكام النفاس».

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ٣ · الصفحة ٢٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ٣ · ص ٢٠٠