تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مضاعفة صلاة الجماعة في فلاة

• قال أبو داود في «سننه» رقم (٥٦٠): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً، فَإِذَا صَلَّاهَا فِي فَلَاةٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلَاةً» تابع محمد بن عيسى بذكر الزيادة يحيى بن يحيى (١) وأحمد بن منيع وأبو بكر بن أبي شيبة. وخالفهم أبو كريب فلم يذكر الزيادة أخرجه ابن ماجه (٧٨٨).

وتابع أبامعاوية عبد الواحد بن زياد كما عند أبي داود معلقا كما سبق. وأعله مغلطاي بأنه من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة بفضل صلاة الجماعة دون تقييدها بفضل الفلاة.

• وتابع عطاء بن يزيد عبد الله بن خباب على الشطر الأول دون فضل الصلاة في الفلاة أخرجه البخاري (٦٤٦) وغيره.

• وتابعهما أبو سلمة كما في «المنتقى من حديث محمد بن مخلد» (١٨٢) وفي سنده خالد بن مخلد متكلم فيه ومحمد بن عمرو الليثي غرابة مظنته.

(١) في طريق يحيى عند الحاكم قال: هلال بن أبي ميمونة بدل هلال بن ميمون الجهني وقال الشيخ الألباني بأنه وهم.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ٢ · الصفحة ١٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ٢ · ص ١٨٩