(1) رواه البخاري في: 78 - كتاب الأدب، 82 - باب المداراة مع الناس، (7/ 102).

38 - باب لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشًا ولا متفحشًا، ... (7/ 81).

48 - باب ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب (7/ 86).

- ومسلم في: 45 - كتاب البر والصلة والآداب، 22 - باب مداراة من يتقى فحشه، برقم (73)، (4/ 2002).

- وأبو داود في: 35 - كتاب الأدب، 6 - باب في حسن العشرة، برقم (4791)، (5/ 144).

- والترمذي في: 28 - كتاب البر والصلة، 59 - باب ما جاء في المداراة برقم (1999)، (4/ 359)، وقال: هذا حديث حسن صحيح.

- والنسائي في عمل اليوم والليلة: 90 - كيف الذم؟ برقم (237)، ص (245)، بلفظ: مر رجل برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: بئس عبد الله وأخو العشيرة، ثم دخل عليه، فرأيته أقبل عليه بوجهه، كأن له عنده منزلة، برقم (238)، وفيه: فلما دخل انبسط إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

- وأحمد في المسند (6/ 38).

(2) رواه البخاري في: 2 - كتاب الإيمان، 19 - باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة، وكان على الاستسلام أو الخوف من القتل (1/ 12).

وفي: 24 - كتاب الزكاة، 53 - باب قول الله تعالى: (لا يسألون الناس إلحافًا) .. ، (2/ 131)، وزاد: على وجهه.

- ومسلم في: 1 - كتاب الإيمان، 68 - باب تألف قلب من يخاف على إيمانه لضعفه برقم (236)، (237)، (1/ 132)، وفي الرواية الأخيرة: فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بين عنقي وكتفي، ثم قال: أقتالاً أي سعد؟! إني لأعطي الرجل ..

وفي: 12 - كتاب الزكاة، 45 - باب إعطاء من يخاف على إيمانه، برقم (131)، (2/ 732).

- وأبو داود في: 34 - كتاب السنة، 16 - باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه، برقم (4683)، (5/ 60).

- والنسائي في: 47 - كتاب الإيمان، 7 - تأويل قوله عز وجل: (قالت الأعراب آمنا، قل لم تؤمنوا، ولكن قولوا أسلمنا)، ... (8/ 103 - 104).

- وأحمد في المسند (1/ 176).

وعزاه الحافظ ابن حجر للطبراني في الأوسط، وأبي نعيم في المستخرج وغيرهما، انظر النكت الظراف (3/ 298).