وقد نقل الحافظ ابن عبد البر (1)، والحافظ ابن حجر (2) إجماع العلماء على أن هذا هو سبب النزول.

فإن عمارًا - رضي الله عنه - أكره على النطق بكلمة الكفر، وسب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد عذره الله - تعالى - في هذه الآية، وبين أنه غير داخل في الوعيد.

وقد تعرض المؤمنون المستضعفون بمكة لاضطهاد المشركين وتعذيبهم، كما في حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: "كان أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار، وأمه سميَّة، وصهيب، وبلال، والمقداد.

فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب، وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه، وأما سائرهم فأخذهم المشركون، وألبسوهم أدراع الحديد، وصهروهم في الشمس، فما منهم من أحد إلا وقد واتاهم على ما أرادوا، إلا بلالاً، فإنه هانت عليه نفسه في الله، وهان على قومه، فأخذوه، فأعطوه الولدان، فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة، وهو يقول: أحد، أحد" (3).

وفي حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - حين سأله سعيد بن جبير: أكان المشركون يبلغون من المسلمين في العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم؟ فقال: نعم. والله إن كانوا ليضربون أحدهم، ويجيعونه، ويعطشونه حتى ما يقدر على أن يستوي جالسًا من شدة الضرّ الذي به، حتى إنه ليعطيهم ما سألوه من الفتنة! وحتى يقولوا: اللات والعزى إلهك من دون الله، فيقول: نعم، وحتى أن الجعل ليمر بهم، فيقولون: أهذا الجعل إلهك من