(1) فتح الباري: (13/ 31).

وانظر أيضًا: النهاية (3/ 411).

(2) رواه البخاري في: 2 - كتاب الإيمان، 12 - باب من الدين الفرار من الفتن، (1/ 10). وفي: 59 - كتاب بدء الخلق، 15 - باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال، (4/ 97).

وفي: 61 - كتاب المناقب، 25 - باب علامات النبوة في الإسلام (4/ 177)، وفي أوله قصة، وفيه: يأتي على الناس زمان.

وفي: 81 - كتاب الرقاق، 34 - باب العزلة راحة من خلاط السوء، (7/ 188)، وفيه: يأتي على الناس زمان.

وفي: 92 - كتاب الفتن، 14 - باب التعرب في الفتنة (8/ 94).

- وأبو داود في: 29 - كتاب الفتن والملاحم، 4 - باب ما يرخص فيه من البداوة في الفتنة، برقم (4267)، (4/ 461).

- والنسائي في 47 - كتاب الإيمان،30 الفرار بالدين من الفتن ... (8/ 123).

- وابن ماجه في: 36 - كتاب الفتن، 13 - باب العزلة، برقم ... (3980)، (2/ 1317). ومالك في الموطأ: 54 - كتاب الاستئذن، 6 - باب ما جاء في أمر الغنم، برقم (16)، (2/ 970).

- وأحمد في المسند (3/ 6، 30، 43، 57).

- وابن أبي شيبة في: كتاب الفتن، (2449)، من كره الخروج في الفتنة، برقم (18963)، (15/ 10).

- والخطابي في العزلة، ص (10).

(3) رواه مسلم في: ا- كتاب الإيمان، 51 - باب الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن، برقم (186)، (1/ 110).

- والترمذي في: 34 - كتاب الفتن، 30 - باب ما جاء (ستكون فتن كقطع الليل المظلم)، برقم (2195)، (4/ 487)، وقال: هذا حديث حسن صحيح.

- وأحمد في المسند (2/ 304، 523)، وزاد في آخره في الموضعين: قليل، (372).

وله شاهد من حديث النعمان بن بشير بنحوه.

- رواه أبو داود الطيالسي، ص (108).

- ومن حديث أنس بنحوه:

- رواه الحاكم في المستدرك (4/ 438) وسكت عنه هو والذهبي.

ومن حديث ابن عمر:

- رواه الحاكم (4/ 38)، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ... ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

(4) القسي: بضم القاف، وكسرها، وكسر السين وتخفيفها وتشديد الياء جمع: قوس، وهو آلة رمي. انظر: القاموس (2/ 252).

(5) الأوتار: جمع وتر، وهو شرعة القوس ومعلقها. القاموس (2/ 158).