ولذلك بوَّب البخاري - رحمه الله - في كتابه الفتن باب: "إذا بقي في حثالة من الناس"، وساق حديث حذيفة في نزع الأمانة، فلا يكاد أحد يؤديها، فيقال: إن في بني فلان رجلاً أمينًا (1)!

3 - أنهم مختلفون متنازعون اختلافًا كبيرًا، عبّر عنه النبي صلى الله عليه وسلم بصورة حسيَّة حيث شبك أصابع يديه، بعضها ببعض.

وفي حديث أبي ثعلبة الخشني - رضي الله عنه - حين سُئل عن قوله ... - تعالى -: (عليكم أنفسكم) (2) قال للسائل (3): أما والله لقد سألت عنها خبيرًا، سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "بل ائتمروا بالمعروف، وتناهوا عن المنكر، حتى إذا رأيت شحًّا مطاعًا وهوىً متَّبعًا، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك - يعني نفسك - ودع عنك العوام" (4).

فقد أضاف هذا الحديث صفات أخرى هي:

4 - الشح المطاع، والشح هو البخل مع الحرص (5)، وطاعته هي استجابة المرء لهذا الشح بالمال وبالمعروف، ومطاوعة غيره له على هذا الشح (6).

5 - والهوى المتبع، أي أن كل إنسان يتبع هواه، لا يلتفت إلى شرع ولا دين؛ بل يجري خلف ما تهواه نفسه، ولو كان فيه عطبه، وهذا يدل على إعراض أهل هذا الزمان عن نصوص الوحي وتحكيمها، ويدل على غربة أفراد الفرقة الناجية، المجانبين للهوى وما يترتب على اتباعه من أنواع الفسوق، وأنواع البدع.