والجهاد؛ لشدَّة التكاليف، وثقل وطأتها على الإنسان، وكثرة ما يلقاه في هذا السبيل من المُعَوِّقات.
وكلَّما فسدت الحياة، وأسِن المشرب، واستحكمت غربة الدين؛ كان المرء أحوج إلى الصبر، حتى تأتي أيام الصبر التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه، حيث قال: "إن من ورائكم أيام الصبر، الصبر فيه مثل قبض على الجمر، للعامل فيهم مثل أجر خمسين رجلاً يعملون مثل عمله". قال: يا رسول الله! أجر خمسين منهم؟ قال: " أجر خمسين منكم" (1).
ومن الواضح أن هذه الأيام نُسِبت إلى الصبر؛ لشدة الحاجة إليه فيها، وكثرة المحن والشدائد والفتن التي تستدعي الصبر:
- الصبر على الدين: بمعنى الثبات عليه، وعدم التراجع أو الضعف أو التردُّد.
- والصبر على الدعوة، والجهاد، والإنفاق في سبيل الله، وسائر الأعمال التي تحتاجها الدعوة إلى الله من التضحية بالنفس أو المال أو غير ذلك.
- والصبر على أذى المشركين والمنافقين والفاسقين، فلا يُخْرِج ذلك الإنسانَ عن طوره، ولا يدعوه إلى التسرُّع أو التهوُّر أو الاستعجال؛ بل يظلُّ على منهجه الذي آمن به واطمأنَّ إليه، ولا يستجيب لاستفزاز الذين لا يوقنون.
- والصبر على ما يلقاه داخل الصف المؤمن من النقائص والمآخذ والعيوب؛ فإن الأمة المنهزمة يدبُّ الداء فيها إلى كل شيء، وقلَّ أن نجد فيها شيئًا مستويًا، ومن المعتاد أن يجد الداعية: تخلخلاً في الصفوف، أو
(1) الحديث حسن بشاهده، وهو حديث عتبة بن غزوان، ولفظه: "إن من ورائكم أيام الصبر، للمتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليه أجر خمسين منكم". قالوا: يا نبي الله! أو منهم؟ قال: "بل منكم".
وقد سبق تخريجهما في الباب الثاني، الفصل الثاني: الطائفة المنصورة.