والضغوط والموانع التي تحجز كثيرًا من الناس عن الدخول في الإسلام كانت ولا تزال قائمة في كثير من البلاد؛ سواء تمثَّلت في أوضاع وأنظمة قائمة على الكفر والجاهلية، مسيطرة على الحياة العامة، يتربَّى عليها الناس، أو تمثَّلت في قوانين تمنع الدخول في الإسلام، أو تمثَّلت في تعذيب من أسلم، وإكراهه على الردَّة.
فرفع راية الجهاد في سبيل الله هو تحرُّك عملي مشروع لرفع هذه الغربة، وإزالتها بالكلية، أو تخفيفها والحد منها.
ثانيًا: وهو يهدف أيضًا إلى أن يكون الدين كله لله، وفي كون الدين كله لله إذلال للكفر وأهله، وصَغارهم، وضرب الجزية عليهم، وفرض الرق على أسراهم (1).
وهذا يكون بخضوعهم لحكم الإسلام، وانقيادهم له، وتخليتهم بين الشعوب وبين الإسلام.
وحين يتحقَّق هذا الهدف بوجود الدولة المسلمة القويَّة المنيعة القائمة بشعيرة الجهاد في سبيل الله، بادئة بمن يليها من الكفار؛ يكون الإسلام عزيزًا ظاهرًا، ولو لم يُطبِقْ سلطانه على أرجاء المعمورة.
ولذلك زالت غربة الإسلام الأولى؛ كما يدل عليه حديث: "بدأ الإسلام غريبًا"؛ بالمفهوم، مع أنها كانت حال وفاة النبي ?صلى الله عليه وسلم- مسيطرة على رقعة من الأرض محدودة، لا تتعدَّى أطراف الجزيرة العربية، ولكنها حملت راية الجهاد، وقامت من أجل تحقيقه، فظلَّت تنتقل من نصر إلى نصر، ومن بلد إلى آخر، حتى دانت لها معظم المعمورة، و أظهر الله بها دينه على الدين كله.
(1) انظر: "أحكام أهل الذمة" للإمام ابن القيم (1/ 18).