الأصل في الإسلام نهي المسلم عن الإقامة بني أظهر المشركين لغير حاجة، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: " أنا بريء من كل مسلم يقيمن بين أظهر المشركين. قالوا يا رسول الله : لِمَ ؟ قال: لا تراءى ناراهما" (1).

والأصل كذلك عدم الركون للكافرين والبراءة منهم، كما جاء بيان ذلك في أكثر من آية في كتاب الله، وعلق عليها الشيخ عبد الرحمن ابن حسن بقوله: " وهذا كله يدل بلا ريب على أن الله أوجب على المؤمنين البراءة من كل مشرك، وأمر بإظهار العداوة والبغضاء للكفار عامة، وللمحاربين خاصة، وحرّم على المؤمنين موالاتهم والركون إليهم(2).

ولكننا نأخذ من أحداث الهجرة للحبشة إباحة الإقامة بين أظهر الكفار لغرض شرعي كما مكث المسلمون المهاجرون عند الأحباش النصارى.

وأنه يجوز للمسلمين أن يدخلوا في حماية غير المسلمين ، إذا دعت الحاجة إلى ذلك، سواء أكان المجير من أهل الكتاب كالنجاشي النصراني – والذي أسلمن بعد ذلك – أو كان مشركاً كأولئك الذين عاد المسلمون المهاجرون إلى مكة في حمايتهم، وكأبي طالب الذي حمى الرسول - صلى الله عليه وسلم -، والمطعم بن عدي الذي حمى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأجاره يوم أن عاد من الطائف (3).

6ـ تفاضل الجهاد بسبب الحاجة.