وهي ظاهرة كذلك في عبارات العائدين من الهجرة إلى مكة للخبر الكاذب، فلم يدخل أحد منهم مكة إلا بجوار، ومن نماذجهم عثمانم بن مظعون - رضي الله عنه - ، الذي دخل في البداية في جوار الوليد بن المغيرة، فلما رأى إيذاء المشركين للمسلمين وهو آمن، ردّ على الوليد جواره، وفي إحدى المواقف تجرأ أحد القريشين على عثمان فلطمه فاخضَّرت عينه، فلامه الوليد على ردّ جواره، فأجابه بكل عزة: : (( إن عيني الأخرى إلى ما أصاب أختها في الله لفقيرة، فقال له الوليد: عد إلى جوارك، فأجابه بكل ثقة وتوكل: بل أرضى بجوار الله )) (1).

3ـ صبر المرأة المسلمة وجهادها.

ومن الدروس العامة التي يخرج بها المطالع للسيرة النبوية – بشكل عام – اشتراك المرأة إلى جانب الرجل في المواقف الإيمانية، ومساهمتها في الجهاد والهجرة والدعوى والبيعة، ونحو ذلك، وتحملها في سبيل ذلك المشاق والمصاعب، فقد شاركت المرأة في الدعوة للإسلام في المراحل السرية ، ثم جاهدت وصبرت في مرحلة الجهر بالدعوة وبروز الأذى، وهكذا استمرت مشاركتها بعد الهجرة للمدينة في الجهاد والتعليم وبناء الدولة – بما يطول تفصيله والاستشهاد عليه وليس هذا موطنه - .

وفيما نحن بصدده نرى نموذجاً، بل نماذج ناصعة لصبر المرأة وجهادها في هجرة الحبشة، وسأكتفي بالإشارة إلى ثلاث نماذج.