هذا فضلاً عن ما يمكن أن يقال أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان يهدف أيضاً وراء الزواج بأم حبيبة تخفيف عداوة قومها (بني أمية) بشكل عام، وتخفيف عداوة زعيمهم أبي سفيان بشكل أخص للإسلام ونبيه والمسلمين (1).

فالتأليف للإسلام وارد في السيرة والرسول - صلى الله عليه وسلم - كان حريصاً على دعوة قومه بكل وسيلة لا تتنافى وقيم الإسلام.

حصار الشعب وعلاقته بهجرة الحبشة.

ما علاقة حصار الشعب بهجرة المهاجرين للحبشة ؟ وهل يمكن اعتباره أثراً من آثار هجرتهم، ولماذا؟

من المرجح أن حصار الشعب وقع إثر هجرة المسلمين للحبشة، ومن المعلوم أن قريشاً مارست مع المسلمين أساليب لمحاربة الدعوة والتضيق على النبي - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين.

والحدث يمكن ربطه بهجرة الحبشة لأنه جاء بعدها في الزمن من جانب ولكونه متعلقاً بأحداثها من جانب آخر.

أما الزمن فيفهم من سياق ابن سعد أنه كان في السنة السابعة للهجرة، إذا كان خروج المسلمين من الحصار سينة عشر للبعثة، ومدة حصرهم ثلاث سنين، وقيل سنتين (2).

ولذا جزم ابن حجر أن الحصار كان أول يوم من المحرم سنة سبع من البعثة (3).

وإذ سبق البيان أن عودة المهاجرين للحبشة ثانية إثر اكتشافهم كذب الخبر الذي بلغهم بإسلام أهل مكة في شوال من السنة الخامسة للبعثة، فالفارق الزمني بين ذلك ومن حصار الشعب سنة وثلاثة أشهر تقريباً.

فإذا وضع في الحسبان أن المشركين في هذه المدة كانوا ينتظرون رد النجاشي وموقف الأحباش من المهاجرين – والذي تبين لهم بعد – تضاءلت هذه المدة، ولم يكن ثمة فاصل كبير بين حدث الهجرة وما أعقبها من الحصار.