1 – هذا الحديث وما شابهه في الدلالة هو الحجة على نسخ وجوب الوضوء مما مست النار، وقد روى جابر رضي الله عنه، قال: " كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار " والله أعلم.

باب: الذي يخيل إليه أن يجد الشيىء في الصلاة

[150] عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا وجد أحدكم في بطنه شيئاً فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا؟ فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتاً، أو يجد ريحاً).

فائدة من الحديث رقم (150):

1 – هذا الحديث أصل لقاعدة البناء على اليقين المعروفة، والمعنى أن الطهارة المتيقنة لا تزول بمجرد الشك الطارئ عليها، بل يستصحب أصل الطهارة حتى يزول بيقين، وهي قاعدة نافعة في الطهارات وسائر العبادات والمعاملات والله أعلم.

باب: إنما الماء من الماء

[151] عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين إلى قباء حتى إذا كنا في بني سالم، وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب عتبان فصرخ به، فخرج يجر إزاره. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أعجلنا الرجل) فقال عتبان: يا رسول الله أرأيت الرجل يعجل عن امرأته، ولم يمن ماذا عليه؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما الماء من الماء).

فائدة من الحديث رقم (151):

1 – هذا المذهب القائل بأن الغسل لا يجب بمجرد الإيلاج حتى ينزل المني هو مذهب كثير من الأنصار كأبي سعيد وعتبان بن مالك وأبي أيوب وأبي بن كعب وزيد بن خالد وغيرهم وبعض المهاجرين كعثمان بن عفان، وهذا كله ذكره الإمام مسلم في صحيحه، أو ذكر ما يدل عليه، وأخرج معه قول أبي العلاء بن الشخير: كان