[113] عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال: (أما إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله) قال: فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين، ثم غرس على هذا واحداً، وعلى هذا واحداً، ثم قال: (لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا).

من فوائد الحديث رقم (113):

1 – فيه إثبات عذاب القبر وتحريم النميمة وهو إجماع، بل هي من الكبائر.

2 – وجوب التنزه من البول.

3 – وأما وضع العسيب فمن خصوصياته – عليه السلام – والله أعلم ويستأنس لذلك أن غيره لا يطلع على ما يطلع عليه هو من تعذيب المقبورين، ولم ينقل فعل ذلك عن أصحابه رضي الله عنهم إلا قليلاً، ولو كان خيراً لسبقونا إليه وسيمر نحو هذا في حديث جابر الطويل في آخر الصحيح والله أعلم.

باب: النهي عن الاستنجاء باليمين

[114] عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لايمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول، ولا يتمسح من الخلاء بيمينه، ولا يتنفس في الإناء).

من فوائد الحديث رقم (114):

1 – الظاهر والله أعلم أن النهي عن مس الذكر باليمين مقيد بحال التبول فعلى ذلك لو أمسكه بيمينه ليمسحه بالأخرىلم يكن عليه بأس، ولهذا قال: (ولا يتمسح من الخلاء بيمينه).

2 - وأما النهي عن التنفس في الإناء حال الشرب فإن هذا من مكارم الأخلاق، إذ قد يحتاج أن يشربه غيره فيكره ذلك منه، وقد ينتقل أثر الطعام أو رائحته من الفم إلى الماء.

باب: الاستنجاء بالماء من التبرز