(1) ينظر: الوصول إلى قواعد الأصول: ص218؛ التمهيد للأسنوي: ص94. وهناك فوائد أخرى تنظر في المصادر السابقة والعزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الكبير: المقدمة ص217، لأبي القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي (ت 5623هـ) تحقيق وتعليق علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب، بيروت-لبنان، 1997؛ الإبهاج: 1/ 125؛ تخريج الفروع على الأصول: ص 128 - 129 للزنجاني (ت 656هـ) حققه محمد أديب صالح، مطبعة جامعة دمشق، سنة 1382هـ-1962م.

(2) الواجب: هو ما طلب الشارع فعله على وجه اللزوم بحيث يذم تاركه ومع الذم العقاب، ويمدح فاعله ومع المدح الثواب، الحكام لابن حزم: 3/ 321.

(3) لأن المقدمة خارجة عن الشيء متقدمة عليه بخلاف الخبر فإنه داخل فيه، البحر المحيط: 1/ 223.

(4) الشرط: ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم، القواعد والفوائد الأصولية: ص94.

(5) السبب: هو ما يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم، القواعد والفوائد: ص94.

(6) البحر المحيط: 1/ 223؛ المدخل: ص67؛ توضيح المشكلات من كتاب الورقات: ص176، تأليف جلال الدين أبي عبد الله محمد المحلي الشافعي (ت 864هـ)، ومعه المحلى على شرح المحلي لورقات الجويني في علم أصول الفقه، حقق شرح المحلي عز الدين هشام بن عبد الكريم البدراني الموصلي، دار الكتاب، الأردن-إربد، ط1، 2002م.

(7) شرح الكوكب المنير: 1/ 359؛ الإبهاج: 1/ 109.

(8) ينظر: ميزان الأصول: 1/ 257.

(9) ينظر: الإبهاج: 1/ 109؛ البحر المحيط: 1/ 224؛ الإحكام للآمدي: 1/ 98؛ المستصفى: 1/ 71؛ المحلي على جمع الجوامع: 1/ 310.

(10) ينظر: شرح مختصر الروضة: 2/ 352؛ المسودة: ص60 - 61؛ شرح الكوكب المنير: 1/ 358.

(11) الإحكام للآمدي: 1/ 98، وقد نسب للمعتزلة القول بأنه ليس واجباً مطلقاً، البحر المحيط: 1/ 224.