المتفضل: من ((الفَضْلُ ضِدُّ النَّقْص)) (1)، وقولهم: ((فضلاً عن كذا)) مصدر منصوب بفعل محذوف أبداً يتوسط بين الأدنى والأعلى للتنبيه بنفي الأدنى واستبعاده على نفي الأعلى واستحالته، فيقع بعد نفي صريح أو ضمني، كما في قولك: تقاصرت الهمم عن ظواهر العلوم فضلاً عن دقائقها، أي: لم تبلغ (2).

الإعراب:

واعدم: الواو حرف عطف، واعدم فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره: انا، والجملة معطوفة على جملة الشرط قبلها.

أحياناً: ظرف منصوب على الظَّرفية.

وأغنى: مضارع مرفوع بالضمّة على الألف للتَّجرد، والفاعل ضمير أيضاً، والجملة معطوفة على الجملة قبلها.

وإنما: الواو للاستئناف، إنما أداة حصر.

ينال الغنى: فعل مضارع ومفعول.

ذو: فاعل ينال مرفوع بالواو لكونه من الأسماء الخمسة مضاف إلى البغية، وهي مجرورة [153و] بالمضاف وعلامة الجرّ كسره في آخره.

والمتَّفضِّل: صفة بعد صفة إذ ذو بتقدير موصوف أي رجل ذو بغية، وهكذا يقدر في جميع مواد استعمالها لكن لمّا شاع حذف هذا الموصوف تسامح المعربون فأعطوها أحكام موصوفها فتنبّه.

المعنى:

إنّي أعدم أحياناً وأغنى أحياناً فليس العدم باقياً ولا الغنى باقياً فلا يأس مع البؤس، ولا بطر مع الغنى لعلمي بزوال كل منهما وأعقاب الآخر إياه وإنما ينال الغنى صاحب بغية متفضل لا نقص عنده، وفي تقديمه العدم على الغنى إشعار بتقديمه في الوضع إذ يولد الإنسان ولم يكن عنده شيء حتى يضرب به المثل ويقال: هو أفلس من