واغتبطت: فعل ماض والتاء علامة التأنيث ساكنة، والفاعل ضمير أم قسطل، والجملة صلة الموصول، فلا محل لها من الإعراب وعلّه ذلك مبين في كتب النحو فليراجع (1).
بالشنفرى: جار ومجرور متعلق باغتبط وهو قائم مقام العائد كقوله: [الطويل]
وأنت الَّذي في رحمةِ الله أطمع (2).
قبل: مبني محلّه النَّصب على الظَّرفية، وعلَّة بنائه قد تقدَّم.
أطول: خبر ما الموصولة.
وجواب إن يحتمل أن يكون جملة: لما اغتبطت، على تقدير الفاء ... مقوله (3): [من البسيط]
من يفعل الحسنات الله يشكرها.
ويحتمل أن يكون محذوفاً، والتقدير: فلا ضرر ولا عيب، ويحتمل كون اللاَّم موطِّئة للقسم محذوف، والجملة جواب القسم، والمجموع جواب إن,
المعنى:
فإن تحزن الدَّاهية وتشكو بسبب رقة الشَّنفرى رقّة عليه من سوء الحال وتواتر المشاق، فالذي كان له من السّرور وحسن الحال قبل ذلك أطول وأكثر ممّا رأت من الإشفاق، فطالما أبصرت ما اعتراه من حسن البلاء، وعظم ظفره بالأعداء (4).
_____________ــ
(1) ينظر: مغني اللبيب:2/ 8، والاشباه والنظائر:2/ 16.
(2) بلا عزو: رشف الضرب:173.
(3) هذا صدر بيت وعجزه: والشََّر بالشرِّ عند الله مثلان. وهو مختلف في نسبته، فقد نسبه سيبويه في كتابه:3/ 64 لحسان بن ثابت، وليس في ديوانه، وقال أبو زيد في نوادره:207 ((وأنشد سيبويه لعبد الرحمن بن حسان .. )) البيت، وهو في شعر عبد الرحمن بن حسان:61، وينسب أيضاً لكعب بن مالك الأنصاري، ديوانه:288، وفيه (سيان) مكان (مثلان) والشاهد فيه: حذف الفاء الرابطة من جواب الشرط ضرورة، والتقدير: فالله يشكرها.
(4) ينظر: رشف الضرب:174.