تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غشاشاً: على عجلة، يقال: ((لقيته غشاشاً بالكسر والفتح على عجلة أو عند مغيربان (1) الشَّمس، أوليلاً، وهو بالكسر وحدهُ أوَّلُ الظُّلمة و آخرها، وشرب غشاشٌ (2) بالكسر قليلٌ أو عجلٌ أو غير مري، وجاءوا مغاشِّينَ للصُّبْحِ (3) مُبادرين، واغتشه ضدُّ استنصحهُ أو ظنَّ (4) به الغشَّ)) (5) ومنه الحديث: ((من غشَّنا ليس منا)) (6).

الركّب: ((أصحاب الإبل في السَّفر (7) ((اسم جمع، وهم العشرة فصاعداً وقد يقال للخيل)) (8) خلافاً لمن ادعى اختصاصهُ بالإبل (9)، جمعه ((اركب و ركوبٌ والاركوبُ بالضَّمِّ أكثر من الرّكب)) (10) قال الشاعر (11):

أزف التَّرحل غير أن ركابنا ... لمّا تزل برحالنا وكأن قد

أُحاظةُ: بضِّم الهمزة وقد يقال وُحاضةُ بالواو وهو ((أبو قبيلةٍ من حمير وإليه يُنسب مخلافُ أُحاضة)) وكذا ذكره المجد اللغوي (12).

مجفل: من ((أجفل الظَّليم [134و] إذا أسرع وذهب في الأرض)) (13).

_____________ــ

(1) في الأصل: مغرب، وما أثبته عن القاموس المحيط مصد رالنقل (غشه) 2/ 281.

(2) في الأصل: غشاشاً، وهو خطأ.

(3) في الأصل: للصلح، وهو تحريف.

(4) في الأصل: ضرَّبه، وهو تحريف.

(5) القاموس المحيط (غسه) 2/ 281.

(6) هذا حديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه:1/ 99 من حديث أبي هريرة، وأبن حبان في صحيحه:11/ 270 وغيرهما، ينظر: مجمع الزوائد:4/ 78 - 79.

(7) الصحاح (ركب) 1/ 138.

(8) القاموس المحيط (ركبه) 1/ 75.

(9) ينظر: الصحاح (ركب) 1/ 138، إذ أن صاحب الصحاح كان يرى انه مختص بالإبل فقط.

(10) القاموس المحيط (ركبه) 1/ 75.

(11) مرَّ البيت وسبق تخريجه.

(12) القاموس المحيط (احظ) 2/ 393.

(13) القاموس المحيط (جفلة) 3/ 349.

سكب الأدب على لامية العرب لسليمان بك بن عبد الله بك الشاوي (ت 1209 هـ - 1794 م) · الصفحة ٣٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سكب الأدب على لامية العرب لسليمان بك بن عبد الله بك الشاوي (ت 1209 هـ - 1794 م)ص ٣٦٨