الإعرابُ:

فعبّت: الفاء عاطفة، وعبّ فعل ماض، والتاء علامة التأنيث، والفاعل مستتر راجع إلى القطا.

غشاشاً: إما نصب على الظَّرفية، أو على الحالية على اختلاف معانيه (1). والثاني أحقّ بالمقام.

ثم: حرف عطف.

مرّت: فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير يعود الى القطا أيضاً.

كأنَّها: كأن حرف من الحروف المشبَّهة بالفعل، والهاء اسمها.

مع: ظرف منصوب عليها متعلّق بمحذوف حال من الركب مقدَّم عليه، مضاف إلى الصبح.

وركب: خبر كأنَّ.

من احاظة: جار ومجرور , ممنوع من الصَّرف للعلمية والتأنيث اللَّفظي متعلَّق بمحذوف صفة ركب.

مجفل: صفة بعد صفة.

المعنى:

يقول: بعدما وليت وتركتها تكبو لعقر المنهل في عجلة تشرب، مرّت علي مسرعة إما ليلاً أو في الظلمة مسرعة في الهرب كأنَّها ركب من احاظة قد أفزعه واجفله أمر عظيم أو خطب لا يرتاح عليه جسيم، فقول بعض الشراح: ((ثم مرّن متفرقة الى أماكنها ومفاحصها)) (2) غير موجّه إذ التفرق لا يفهم من البيت، بل هو مناف للمرور عليه، فإن قيل: توافين من شتى البيت المتقدِّم يدَّل عليه، لا نسلم ذلك ولان سلّمنا فما يدلّ عليه بعد مرور و لا معه.

قال السّويدي في شرحه: ((فإنه أدمج في هذا البيت ذمَّ أحاظة حيث عرَّض بجنبها تجفل غير مجتمعة بل متفرقة، فبعضها يأخذ يميناً وبعضها شمالا، ولا يكون

_____________ــ