============================================================ 07 ين الازام ضربت عنقه بهذا الحسام واو كان احدا اولادى : او يعض اصحابي وانجادي . ثم طلق لجواده العنان . وقوم بين سمعت العرب هذا الكلام . من عنتر الفارس الهام . تلاعبت بهم الاوهوام . فضجت الفرسان . وصاحوا صيمات تقشعر منها الابدان. وتما وجواذات اليمين وذات الشمال. وطلبوا الحرب والققال. فلما راى القاضي تلك الاحوال . وان الامرقد تعاظم واضطرب البال . ناداهم وقال اسكتوا ياوجوه العرب : واسمعوا قوالي وبها تنا لون الارب. اعلهوا ان عنتر بن شداد فصبح اللسان . تابت الجنان . فليس عليه ملام . بما ابدى من الكلام . لفبل المرام. يجب علينا الامتثال لدبه . والتسليم اليه فانه به يقوم امرنا . وبدونه لايتيسر نصرنا . هيبته تذل الاعدا والاضد أد) في كل البلاد نه وجد الاجماد . ونارس العطراد فالقصد الان ان لا تعارضوه باخذ النوق التي لا تسلط له عليها ننما هذه سنة استسنها لينةادكل الناس اليهاء فيقوز بالذكر الحسن بين العرب . لا يعلوا به فدرنا عند اهل الادب. واصحاب الرتب. ويقوى فخرنا . وينتشر كمالخزام ذكربا ء فان كانت العرب لاتطبع كلمته . فانا قد وجبت حرمته. واجريت سنته واما اتم ايها العرب العربا. والا فاضل الادبا . فخذوا مالي : اوتوقي وجما لي عوض أعن النوق الذي كسبتهوها ولا شيروا 1