(١) رواه ابن أبي شيبة (٥/ ٣٠) حدثنا وكيع وسعيد بن منصور (١١١٢) (١/ ٣١٠) قال: نا أبو معاوية قالا: نا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبان بن عثمان، عن عثمان رضي الله عنه قال: فذكره. إسناده صحيح.

وصححه: ابن المنذر في الإشراف (٥/ ٢٢٦)، وابن عبد البر في الاستذكار (٦/ ٢٠٧)، وشيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (٣٣/ ١٠٢)، وابن القيم في زاد المعاد (٥/ ٢١٠)، والألباني في الإرواء (٢٠٤٥)، وجود إسناده ابن الملقن في التوضيح لشرح الجامع الصحيح (٢٥/ ٢٨٦)، وصحح إسناده العيني في عمد القاري (١٧/ ٣٣).

(٢) انظر: الأوسط (٩/ ٢٥١)، والإشراف (٥/ ٢٢٦)، ومجموع الفتاوى (٢٣/ ١٠٢)، وبداية المجتهد (٢/ ٨٢)، والاستذكار (٦/ ٢٠٧)

* تنبيه: قال ابن القيم في إعلام الموقعين (٤/ ٤٧٤٨): أن يكون المطلق أو الحالف زائل العقل إما بجنون أو إغماء أو شرب دواء أو شرب مسكر يعذر به أو لا يعذر أو وسوسة وهذا المخلص مجمع عليه بين الامة إلا في شرب مسكر لا يعذر به فإنَّ المتأخرين من الفقهاء اختلفوا فيه والثابت عن الصحابة رضي الله عنهم الذي لا يعلم فيه خلاف بينهم أنَّه لا يقع طلاقه … ولا يعرف عن رجل من الصحابة رضي الله عنهم أنَّه خالف عثمان وابن عباس رضي الله عنهم في ذلك. وقال في شفاء العليل ص: (٢٨٦) أفتى به عثمان بن عفان رضي الله عنه ولم يعلم له في الصحابة رضي الله عنهم مخالف. وذكر في زاد المعاد (٥/ ٢١١، ٢١٤) خلاف الصحابة رضي الله عنهم في ذلك.