هذه التجربة (اللعبة) وجهت شعره توجيهاً جديداً ودفعته إلى المزيد من التجريب، وقد أصدر سنة 1981 كتاباً آخر بعنوان "قاموس العاشقين"، الذي يقول عنه إنه أراد من خلاله أن يكتب قصيدة: "يجتمع في نواتها كل الشعر، كما تتجمع في الخلية كل الحياة"(57). وبتعبير آخر يريد أن يكتب قصيدة تتجمع في نواتها كل النساء، ونواتها المركزية امرأة واحدة أساسية صالحة لبناء مئات القصائد وتوليد أشكال شعرية لا نهاية لها. والمرأة التي هي نواة كل قصيدة، وهي مركزها وحولها أو حول مداراتها تدور تلك العناصر أو الإضافات فتشكل تنغيمات في سمفونية عجيبة، ما إن تنتهي حتى تمهد لبداية أخرى (قصيدة) جديدة، وهكذا فإن كل قصيدة هي بداية حديث عن المرأة، فتنتهي القصيدة ولكن الحديث عن المرأة لا ينتهي(58). ويؤكد ذلك حين يقول: "وأنا أقولها بصراحة، لست وفياً لقصائدي المنتهية.. فالأزمنة الشعرية عندي، تكسر بعضها بوحشية لا نظير لها.. كل قصيدة مكتوبة ومنشورة هي بالنسبة لي قصيدة منفردة.. ومن أجل هذا أعلن أني شاعر لا ذاكرة له"(59). ويؤكد ذلك في موضع آخر حين أشار إلى أن بينه وبين نزار قباني الأربعينات ألوف السنين الضوئية، فقد ذهب هو في طريق ونزار اليوم (1981) ذهب في طريق آخر، وأن ملامحهما اختلفت، وعاداتهما اختلفت، وطريقة كلامهما اختلفت، وتناقضاتهما زادت، الأول ما يزال في مدرسة الفرح أما الثاني فتخرج بتفوق في مدرسة الحزن(60). وعن الشكل يؤكد: "شعري القديم كان شعر النمنمات والزركشات.. أما اليوم فإنني أكتب بذات السهولة التي أتنفس بها"(61).

فلماذا الملل من الشكل القديم؟