يستدل أول الفصل برواية يجعلها أصلاً في الباب ، ثم يسوق الروايات الأخرى من مصادرها ، مع بيان الاختلاف في الروايات سنداً ومتناً .

ويوضح ذلك هذا المثال(1) : روى حديث أبي هُرَيرَة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( لاَ تُشَدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ ؛ مَسْجِدي ، والمَسْجِدِ الحَرَامِ ، والمَسْجِدِ الأَقْصَى )) . متفق على صحته .

أخرجه البخاري في مسنده ، عن أبي الوَليد ، عن شُعْبَة ، عن عبد الملك قال : سمعت قَزَعَةَ ، قال : سَمِعْتُ أَبا سَعِيد الخُدرِيّ - رضي الله عنه - يُحَدِّثُ عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فذكره .

ورواه مسلم في صحيحه عن عَمْرو النَّاقد ، وزُهَيْر بن حَرْب ، عن ابن عُيَيْنَة ، وقال فيه : (( مسجدي [ هذا ] ، ومسجد الحرام ، ومسجد الأقصى )) .

ورواه أيضًا عن أبي بكر بن أبي شَيْبَة ، عن عَبْد الأَعْلَى ، عن مَعْمَر ، عن الزُّهري ، قال فيه : (( تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلى ثَلاَثَةِ مَسَاجد )) .

ورواه أيضًا عن هَارون بن سَعيد الأَيْلي ، عن ابن وَهْب ، عن عبد الحميد بن جَعفر ، أن عِمْرانَ بن أبي أَنَس حَدَّثَهُ : أن سَلْمَان الأَغَرّ حدثه : أنه سمع أبا هُرَيْرَة ... فذكره ، وقال فيه : (( إنَّما يُسَافَرُ إِلى ثَلاَثةِ مَسَاجِد ؛ مَسْجِدِ الكَعْبَةِ ، وَمَسْجِدي ، ومَسْجِدِ إِيلِيَاءَ )) .

5- العناية بمتن الحديث ؛ بياناً للمعنى , واستنباطاً للفقه ، وتوضيحاً للمشكلات اللغوية أو النحوية أو البلاغية :

أ - يروي الحديث ثم يبين معناه بأسلوب مختصر ، ومثال ذلك(2) : قال في قوله - صلى الله عليه وسلم - : (( قُولُوا بِقَوْلِكُمْ ، ولا يَسْتَفِزَّنَّكُمُ الشَّيطانُ ، فإنما أنا عبدُ الله وَرَسُولُه ، وما أُحِبُّ أن تَرْفَعوني فوقَ مَنزِلَتي التي أنزلني الله )) .